學(xué)生科技創(chuàng)新作品助力農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、組建志愿服務(wù)隊投身家鄉(xiāng)建設(shè)……近年來，很多遠郊學(xué)校不斷拓寬育人路徑，利用其地域優(yōu)勢和豐富的鄉(xiāng)土文化資源賦能學(xué)生成長，成為當?shù)氐拿缹W(xué)地標、文化地標、科技地標……這些舉措既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，也助力了區(qū)域發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興作出了教育的貢獻和引領(lǐng)。科技引領(lǐng) 為區(qū)域發(fā)展建言獻策顆粒物都有哪些成分，這些成分對人體健康到底產(chǎn)生怎樣的影響……這些問題引起了北京市懷柔區(qū)第一中學(xué)高中二年級學(xué)生宋涵凝的好奇，她通過采集懷柔地區(qū)三天的大氣顆粒物樣品，提取大氣顆粒物水溶性的成分，以A549細胞為研究對象，用大氣顆粒物懸液對其進行暴露處理，以此來研究北京懷柔顆粒物的細胞毒性。“希望此次實驗，能為懷柔的大氣顆粒物研究提供一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。”宋涵凝說。在近日舉辦的第43屆北京青少年科技創(chuàng)新大賽中，287名青少年展示自己的科技創(chuàng)新成果，來自懷柔、房山、密云等遠郊的學(xué)生，帶來了一項項科創(chuàng)作品。這些作品不僅具有創(chuàng)新性，還富有實用性和地域特色。很多同學(xué)將科研成果與當?shù)厣a(chǎn)生活相結(jié)合，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻策。北京市平谷中學(xué)的賈佳源、王世杰同學(xué)的作品《平谷區(qū)典型大桃產(chǎn)區(qū)土壤特點的調(diào)查研究——基于大桃產(chǎn)區(qū)土壤檢測結(jié)果》，獲創(chuàng)新成果一等獎。他們通過專業(yè)的實驗設(shè)備對土壤進行孔隙掃描、粒度分析、礦物成分檢測、含碳量檢測，分析了土壤的相關(guān)理化性質(zhì)，總結(jié)出平谷區(qū)典型優(yōu)質(zhì)種桃土壤的共同特點。兩位同學(xué)表示，希望研究能為平谷大桃更加科學(xué)的種植提供幫助，為農(nóng)民更高效利用土地資源提供一些建議。“科學(xué)探究的過程就是一個發(fā)現(xiàn)美的過程。自然界的花鳥蟲草的形態(tài)美、地形地貌的變化美都可以是學(xué)生的研究對象，它們能激發(fā)學(xué)生迫切探究科學(xué)的欲望。我們要引導(dǎo)學(xué)生充分依托地域文化，發(fā)掘鄉(xiāng)土材料，培養(yǎng)他們自主性和科研合作能力。”平谷中學(xué)高二地理教師劉雨軒說。學(xué)校是培養(yǎng)區(qū)域新型人才的基礎(chǔ)路徑，有了新型人才，才能有效促進城鄉(xiāng)勞動力要素的充分流動及優(yōu)化配置。鄉(xiāng)村學(xué)校通過立足鄉(xiāng)土資源，為區(qū)域發(fā)展培養(yǎng)具有較高科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生，從源頭上為區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供支持。平谷中學(xué)副校長紀孟嘉表示：“中小學(xué)科學(xué)教育的加強是提升國家科技競爭力、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提升科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)校可以通過文化輻射帶動功能,為其周邊地區(qū)提供相關(guān)的知識產(chǎn)品，將科學(xué)探究與生產(chǎn)生活相結(jié)合，幫助區(qū)域走一條更加高效、綠色可持續(xù)的發(fā)展道路。”文化傳承 將教育融入當?shù)厣鷳B(tài)鏈“您的夢想是振興我們美麗的鄉(xiāng)村嗎”“您想打造獨具九渡河風情的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈嗎”……北京市懷柔區(qū)九渡河小學(xué)在周邊6個村的村口貼出招聘“鄉(xiāng)村教育合伙人”的海報，吸引了木匠、廚師、養(yǎng)蜂人、燈籠制作者等大量鄉(xiāng)村手藝人報名。最終有40多個當?shù)厣虘簟?0多人加入了九渡河小學(xué)美麗鄉(xiāng)村生態(tài)圈。懷柔區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——楊門漿水豆腐的第五代傳人楊坤全就是其中一位。漿水豆腐品質(zhì)優(yōu)良，但是在營銷環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問題。豆腐課程就以實際生活中的這個難題為任務(wù)驅(qū)動，致力于將好豆腐賣出好價錢。為此，有的同學(xué)學(xué)到了用5種豆子混合研磨豆腐，有的學(xué)會了用山泉水制作，有的專門為輕食人群定制……同學(xué)們又通過渠道調(diào)研、現(xiàn)場看樣、談判洽談、法律咨詢等努力，與附近的餐廳、農(nóng)家樂簽訂了合同，給豆腐打開了銷路。有了這樣的嘗試，他們更是打開了視野，開始對整個九渡河地區(qū)的產(chǎn)業(yè)進行調(diào)研，并畫出了山區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布圖，形成了山村生態(tài)和學(xué)校樣態(tài)融合的模型。據(jù)校長于海龍介紹，生態(tài)圈致力于將鄉(xiāng)村教育融入當?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈，挖掘當?shù)靥厣a齊產(chǎn)業(yè)短板，改變當?shù)亟?jīng)濟生態(tài)，對農(nóng)村經(jīng)濟進行反哺，讓山村逐步恢復(fù)生機。與當?shù)剞r(nóng)家樂合作供應(yīng)種植園的有機蔬菜和非遺豆腐，開發(fā)營銷課程，幫助農(nóng)民增收；挖掘山村非遺文化資源，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)如3D打印、LED等開發(fā)課程，制作符合當代審美的藝術(shù)作品，讓非遺文化再次煥發(fā)新的生命……如今，九渡河小學(xué)成為當?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)圈的引領(lǐng)者。在不久前教育部公布的全國第五批鄉(xiāng)村溫馨校園建設(shè)典型案例名單中，北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)南尚樂中心小學(xué)名列其中。南尚樂中心小學(xué)地處房山西南大石窩鎮(zhèn)，因盛產(chǎn)國寶級漢白玉而得名。學(xué)校依托鎮(zhèn)域內(nèi)悠久的玉石文化和石雕藝術(shù)，自1992年起開展書法教育，至今已經(jīng)30多年。每年，學(xué)校通過組織云居寺千人筆會、“迎春杯”書法比賽、義務(wù)寫春聯(lián)、送福字、漢字文化游園會等實踐活動，豐富學(xué)生書法藝術(shù)教育的內(nèi)涵，服務(wù)當?shù)卮迕瘢霎數(shù)貍鹘y(tǒng)文化的服務(wù)者和引領(lǐng)者。志愿行動 做鄉(xiāng)土文化守護者傳播者做家鄉(xiāng)的守護者、家鄉(xiāng)的宣講員，鄉(xiāng)村孩子用實際行動去了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、反哺家鄉(xiāng)。在青山綠水的密云，有一支守護家鄉(xiāng)的“小水滴志愿服務(wù)隊”。如今“小水滴”已匯聚成一片“海”，在2024年獲首都最美志愿服務(wù)組織的稱號。據(jù)悉，“小水滴在行動”未成年人志愿服務(wù)隊，由北京市密云區(qū)溪翁莊鎮(zhèn)中心小學(xué)于2018年創(chuàng)建。學(xué)校毗鄰密云水庫，憑借得天獨厚的地理位置，以打造水文化建設(shè)為依托，以水潤德，循水啟智。“小水滴在行動”志愿服務(wù)隊以“愛水、護水、研究水”為主題，自成立后踴躍參加校內(nèi)外志愿活動達千余人次。“我家就在密云水庫腳下，我經(jīng)常參加節(jié)水護水志愿服務(wù)活動。到了節(jié)假日，我主動當講解員，講密云水庫知識，講密云水庫精神，講密云人民保水、護水的事跡等，我感到特別高興。”小志愿者曹淼提及守護家鄉(xiāng)的志愿活動時，十分自豪。校長溫光福表示，一滴水雖小，卻有無窮力量。“孩子們走出課堂，在實踐中接受思政教育，不僅在志愿服務(wù)中出力、添彩、爭光，更在社會大課堂中感受責任，涵養(yǎng)孩子生態(tài)文明理念，厚植愛黨、愛國、愛社會主義情懷”。宣講榜樣故事、尋訪家鄉(xiāng)變化、感悟時代脈搏……在房山區(qū)，也有一群小小宣講員，他們?yōu)榧亦l(xiāng)代言，用青春的語言、生動的表達、創(chuàng)新的方式為家鄉(xiāng)貢獻力量。房山區(qū)自2023年開展“尋美·青春”主題實踐活動以來，各學(xué)校紛紛成立學(xué)生宣講團。如房山幼兒園宣講團開展“大美”房山尋訪活動，走進大石河畔的紅領(lǐng)巾公園，通過拍攝、訪談等形式探尋“大美房山”的大石河美景；良鄉(xiāng)二中宣講團從房山紅色歷史、紅色人物等多個方面展開宣講，用樸實的語言深情講述著一件件鮮活的房山英雄事跡……今年4月30日，房山區(qū)教育系統(tǒng)同上一堂“尋美·青春”思政課展示活動舉辦。截至目前，房山區(qū)教育系統(tǒng)各團隊組織開展尋訪實踐720余次，宣講展示320余場。馬上就訪新時代鄉(xiāng)村學(xué)校大有可為新中國成立以來，我國的鄉(xiāng)村教育同時承擔著四種功能：服務(wù)鄉(xiāng)村、傳承文化、發(fā)展經(jīng)濟和促進民生。但隨著社會的發(fā)展，鄉(xiāng)村學(xué)校功能逐漸縮小，學(xué)校成為了與農(nóng)村社會相隔離的象牙塔，不僅失去了自身的教育優(yōu)勢與特色，也失去了農(nóng)村教育的自信與尊嚴。進入21世紀，中國正經(jīng)歷工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化和信息化的洗禮，鄉(xiāng)村學(xué)校被賦予了特殊的地位和使命。在新的時代背景下，不少鄉(xiāng)村學(xué)校勇于變革，開拓新的辦學(xué)思路和育人模式，不僅關(guān)注學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，也關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校對鄉(xiāng)村振興的直接和間接服務(wù)功能的發(fā)揮，創(chuàng)建了具有融合特征的學(xué)校發(fā)展新形態(tài)，成為了鄉(xiāng)村教育的新高地、鄉(xiāng)村經(jīng)濟的新引擎、鄉(xiāng)村文化的新地標。這種新的辦學(xué)形態(tài)是新時代鄉(xiāng)村教育的一種自我變革，也是對鄉(xiāng)村學(xué)校功能效益最大化的自我價值追求。它立足鄉(xiāng)村“天、地、人”廣闊的育人優(yōu)勢，以學(xué)校新的育人體系與開放辦學(xué)模式的構(gòu)建為依托，通過多種資源的有效開發(fā)、盤活、整合、利用，促進了學(xué)校內(nèi)外系統(tǒng)的有機互動與融通，實現(xiàn)了學(xué)校與鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)土生活、鄉(xiāng)土文化之間的關(guān)系重建，從而發(fā)揮了鄉(xiāng)村學(xué)校的多重功能。它不僅體現(xiàn)了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，也體現(xiàn)一種大的教育發(fā)展觀，顯示了鄉(xiāng)村學(xué)校在鄉(xiāng)村教育中主體意識的覺醒，是未來鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的新方向。楊朝暉(首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授、北京市陶行知教育思想研究專業(yè)委員會理事長)來源：王小艾 婁雪 韓沖 姜思瑤編輯：張秋穎編審：張秋穎終審：冉陽 郝彬關(guān)注教育的人都在看